7- خبر داد ما را على بن الحسين او گفت: حديث کرد ما را محمد بن يحيى عطار او گفت: حديث کرد ما را محمد بن حسان رازى از محمد بن على کوفى واو از اسماعيل بن مهران واو از محمد بن ابى حمزه واو از ابان بن تغلب واو از: ابى عبد الله (امام صادق) عليه السلام که آنحضرت فرمود: در آينده خداوند سيصد وسيزده (مرد) بمسجد (ى در) مکه مبعوث خواهد کرد که اهل مکه ميدانند که آنان از پدرانشان ونياکانشان متولد نشده اند، بر آنان شمشيرهائى است که هزار کلمه بر آن نوشته شده وهر کلمه اى کليد هزار کلمه است وخداوند باد را مامور ميکند که از هر بيابانى بگويد: اين همان مهدى است که بحکم داود حکم ميکند وگواهى نمى طلبد.
ادامه مطلب
سختيها وناروائيها که آن حضرت از ياران نادان خود مى بيند
رواياتى در باره آنچه قائم عليه السلام از نادانى مردم مى بيند وآنچه پيش ازقيامش از خانواده خودش ميبيند
1- خبر داد ما را ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد ابن عقده او گفت: حديث کرد ما را محمد بن مفضل بن ابراهيم او گفت: حديث کرد مرامحمد بن عبد الله بن زراره از محمد بن مروان واو از فضيل بن يسار که گفت: شنيدم ابا عبد الله (امام صادق) عليه السلام ميفرمود: قائم ما که قيام ميکند از نادانى مردم بيش از آنچه رسول خدا صلى الله عليه وآله از نادانى جاهليت بر خورد کرد بر خورد ميکند. گفتم: اين چگونه ممکن است؟ فرمود:رسول خدا صلى الله عليه وآله در حالى بسوى مردم آمد که آنان سنگ وکلوخ ها وچوبهاى تراشيده را مى پرستيدند وقائم ما هنگاميکه قيام ميکند بسوى مردم ميايد در حاليکه همه مردم کتاب خدا راعليه او تاويل ميکنند وبا آن بر او احتجاج مينمايند. سپس فرمود: هان که بخدا قسم دامنه عدالت او بميان خانه هاى آنان راه مى يابد همان طور که گرما وسرما نفوذ ميکند.
ادامه مطلب
فرمود: فرمانده سپاه سفيانى در بيداء فرود مى آيد پس آواز دهنده اى از آسمان آواز مى دهد (اى بيداء اين قوم را نابود کن) پس زمين آنان را فرو مى برد وبه جز چند نفر نجات نمى يابند که صورت آنان را خداوند به پشت برمى گرداند وآنان از قبيله کلب خواهند بود واين آيه درباره آنان نازل شده است: (يا ايها الذين اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل ان نطمس وجوها فنردها على ادبارها) - النساء: 47 اى کسانى که براى شما کتاب آسمانى فرستاده شد به قرآنى که فرو فرستاديم که توراة وانجيل را که با شما است تصديق مى کند ايمان آورديد پيش از آنکه چهره هائى را خط خذلان کشيم وآنها را به پشت هايشان برگردانيم.
ادامه مطلب
22- حديث کرد ما را احمد بن محمد بن سعيد او گفت: حديث کرد مرا احمد بن يوسف بن يعقوب ابو الحسن جعفى او گفت: حديث کرد مرا اسماعيل بن مهران او گفت: حديث کرد ما را حسن بن على بن ابى حمزه از پدرش ووهيب وآندو از ابى بصير واو از: ابى جعفر (امام باقر) عليه السلام که فرمود: قائم عليه السلام در سالهاى فرد: نه، يک، سه، پنج، قيام خواهد کرد وفرمود: هنگاميکه بنواميه اختلاف کردند وحکومتشان از دست رفت سپس بنى عباس بحکومت خواهند رسيد وهمواره در بهار حکومت وطراوت زندگى خواهند بود تا آنکه در ميان خودشان دچار اختلاف شوند همينکه باختلاف دچار شدند حکومت شان از دست خواهد رفت ومردم خاور وباختر باختلاف دچار خواند شد. آرى اهل قبله نيز گرفتار اختلاف شوند ومردم بناراحتى وسختى خواهند افتاد از بسکه ترس بر آنان خواهد گذشت وبهمين حال هستند تا آنگاه که اواز دهنده اى از آسمان آواز دهد پس چون آواز دهد بکوچيد بکوچيد که بخدا قسم گويا او را مى بينم که در ميان رکن ومقام ايستاده واز مردم بامر نو وکتاب نو وحکومت آسمانى نو بيعت ميگيرد بدانيد که هر پرچمى که بسوئى گسيل دارد تا پايان عمر او هرگز بازگردانيده نشود.
ادامه مطلب
علائم پيش از ظهور
روايات که نشانه هاى پيش از قيام قائم را بيان ميکند ودلالت بر آن دارد که ظهور آنحضرت همانطور که ائمه عليهم السلام خبر داده اند پس از آنها خواهد شد
1- حديث کرد ما را ابو سليمان احمد بن هوذه باهلى او گفت: حديث کرد ما را ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق نهاوندى در نهاوند بسال دويست ونود وسه او گفت: حديث کرد ما را عبد الله بن حماد انصارى در ماه رمضان سال دويست ونود وسه از ابان بن عثمان که گفت: ابو عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فرمود: روزى رسول خدا صلى الله عليه وآله در بقيع بود که على عليه السلام آمد واز رسول خدا صلى الله عليه وآله جويا شد گفتندش در بقيع است على عليه السلام نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم آمد وسلامش کرد رسول خدايش فرمود:
ادامه مطلب
17- خبر داد ما را احمد بن محمد بن سعيد او گفت: حديث کرد مرا على ابن الحسن از پدرش واو از رفاعه بن موسى واو از عبد الله بن عطاء که گفت: از ابى جعفر (امام باقر) عليه السلام پرسيدم وعرض کردم: چون قائم قيام کند چه رفتارى در ميان مردم پيش خواهد گرفت؟ فرمود: اساس پيشين را ويران ميکند همچنانکه رسول الله صلى الله عليه وآله کرد واسلام را از نو شروع ميکند.
18- خبر داد ما را على بن الحسين او گفت: حديث کرد ما را محمد بن يحيى عطار از محمد بن حسان رازى واو از محمد بن على کوفى واو از احمد بن محمد بن ابى نصر واو از علاء واو از محمد بن مسلم که گفت: شنيدم ابا جعفر (امام باقر) عليه السلام ميفرمود: اگر مردم ميدانستند که حضرت قائم بهنگام خروج چه خواهد کرد بيشترشان دوست ميداشتند که او را نبينند از بس مردم را خواهد کشت، هان که او آغاز نخواهد کرد مگر بقريش که از قريش بجز شمشير نميمگيرد وبانان بجز شمشير نميدهد(1) تا آنجا که بسيارى از مردم ميگويند اين شخص از آل محمد نيست زيرا اگر از آل محمد بود دلش ميسوخت.
ادامه مطلب
3- حديث کرد ما را ابو سليمان احمد بن هوذه او گفت: حديث کرد ما را عبد الله بن بکير از حمران بن اعين او گفت: بحضرتت ابى جعفر (امام باقر) عليه السلام عرض کردم: فدايت شوم من بمدينه رسيدم هميانى بميان داشتم که هزار دينار در آن بود ومن با خدا عهد کرده ام که آن هزار دينار را يکدينار يکدينار در خانه شما انفاق کنم يا آنکه پرسش مرا پاسخ گوئي. فرمود: اى حمران بپرس که پاسخ خواهى شنيد ودينارهايت را انفاق مکن. عرض کردم: شما را بحق خويشاوندى که با رسول خدا داريد سوگند که شما صاحب اين امر وقائم بامر هستيد؟ فرمود: نه.
ادامه مطلب
7- وحديث کرد ما را محمد بن همام او گفت: حديث کرد ما را جعفر بن محمد بن مالک فزارى او گفت: حديث کرد مرا محمد بن احمد از على بن اسباط واو از بعضى از اصحابش واو از: ابى عبد الله (امام صادق) عليه السلام که آنحضرت فرمود: زبانهاى خود را نگهداريد ودر خانه هاى خود بنشينيد باشد که هرگز کارى دامنگير خصوص شما نشود بلکه همگانى باشد وهمواره (زيديه) سپر بلاى شما خواهند بود. (شرح: در بعضى از نسخه ها چنين است ويصيب الغلمه ولا تزال وقاء لکم که بجاى کلمه (العامه) کلمه (الغلمه) است بدون کلمه زيديه. بنابراين معناى جمله چنين خواهد شد که گرفتارى دامگير جوانان خواهد شد وآنان سپر بلاى شما خواهند گرديد).
ادامه مطلب
22- حديث کرد ما را محمد بن همام از جعفر بن محمد بن مالک او گفت: حديث کرد مرا احمد بن ميثم از عبيد الله بن موسى(1) واو از عبد العلى بن حصين ثعلبى واو از پدرش که گفت: در حج ويا عمره اى بخدمت ابا جعفر محمد بن على (امام باقر) عليه السلام رسيدم وعرض کردم: سنم بالا رفته واستخوانم فرسوده شده است ونميدانم که آيا ديدار شما نصيبم خواهد شد يا نه؟ مرا وصيتى بکنيد وبفرمائيد که فرج کى است؟ فرمود: آن آواره رانده شده تک وتنها وجدا از خاندانش که خون پدرش باز گرفته نشده است وکنيه عمويش را دارد او است صاحب پرچمها ونامش نام پيغمبرى است، عرض کردم: دو باره بفرمائيد. پس آنحضرت کتاب چرمين وبا صفحه اى خواست ودر آن براى من نوشت.
ادامه مطلب
5- حديث کرد ما را على بن احمد از عبيد الله بن موسى واو از عبد الله بن جبله واو از (حسن بن) على بن ابى حمزه واو از ابى بصير): که گفت شنيدم ابى جعفر امام باقر عليه السلام ميفرمود: صاحب اين امر را از چهار پيغمبر روشهائى است- روشى از موسى وروشى از عيسى وروشى از يوسف وروشى از محمد صلوات الله عليهم اجمعين(1) عرض کردم: روش موسى چيست؟ فرمود: ترسان ونگران است. عرض کردم: روش عيسى چيست؟ فرمود: همان که در باره عيسى گفته شد در باره او نيز گفته ميشود. گفتم: روش يوسف چيست؟ فرمود: زندان وغايب شدن. گفتم: روش محمد صلى الله عليه وآله چيست؟ فرمود: چون قيام کند هم چون رسول خدا رفتار خواهد کرد بجز آنکه آثار محمد را بيان ميکند وهشت ماه شمشير بر دوش کش وکشتار خواهد کرد تا آنکه خداوند رضايت بدهد. عرض کردم رضايت خدا را از کجا ميداند؟ فرمود: خداوند بدلش رحم مياندازد. اى صاحبان ديدگانى که با نور هدايت بينا است ودلهائى که از کوري!
ادامه مطلب
8- محمد بن همام گفت: حديث کرد ما را احمد بن مابنداذ(1) او گفت: حديث کرد ما را محمد بن مالک(2) او گفت: حديث کرد ما را محمد بن سنان از کاهلي.(3)
واو از): ابى عبد الله امام صادق عليه السلام که فرمود: با همديگر پيوند ونيکوکارى ومهربانى داشته باشيد سوگند بخدائى که دانه را شکافت وآدميزاد را آفريد روزى فرا رسد که يکنفر از شما نتواند محلى بيابد که دينارى ويا درهمى از مال خودش در آنجا مصرف کند- يعنى در زمان ظهور امام قائم محلى يافت نميشود که مصرف پول باشد چون همگى مردم از فضل خدا وفضل ولى او بى نياز ميشوند
ادامه مطلب
15- حديث کرد ما را محمد بن يعقوب از على بن محمد واو از ابن جمهور واو از پدرش واو از صفوان واو ازابن مسکان واو از عبد الله بن سنان واو از: ابى عبد الله عليه اسلام که فرمود: خداوند شرم نميکند از اينکه امتى را که معتقد بامامى است که از طرف خدا نيست عذاب کند هر چند آن امت در کردارش نيکو کار وبا تقوى باشد وخداوند شرم دارد از اينکه امتى را که بامام منصوب از جانب خدا معتقد است عذاب کند هر چند آن امت در کارهايش ستمکار وبد کردار باشد.
ادامه مطلب
9- عثمان بن ابى شيبه گفت: حديث کرد مارا حاتم بن اسماعيل از مهاجر بن مسمار(1) از عامر بن سعد که گفت: بتوسط غلامم بجابر بن سمره نوشت که چيزيرا بمن بازگو که خودت از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيده باشي. بمن نوشت: عصر همان جمعه اى که اسلمى سنگ سار شد(2) از رسول خدا شنيدم که ميفرمود اين دين هميشه بر پا خواهد بود تا روز قيامت ودوازده خليفه براى مردم خواهد بود که همگى از قريشند وحديث را تا آخر ذکر کرده است(3) واز عباد بن يعقوب(4) نقل است که گفت: حديث کرد مارا حاتم بن اسماعيل با سند خودش مانند همين روايت را. واز محمد بن عبد الله بن عبد الحکم نقل شده که گفت: حديث کرد مارا ابن ابى فديک ازابن ابى ذئب(5) از مهاجر بن مسمار با سند خودش مانند همين حديث را.
ادامه مطلب
38- خبر داد ما را محمد بن عثمان او گفت: حديث کرد ما را احمد بن ابى خيثمه او گفت حديث کرد ما را فضل بن دکين(1) او گفت: حديث کرد ما را فطر او گفت: حديث کرد ما را ابو خالد والبى) او گفت: شنيدم جابر بن سمره سوائى ميگفت: رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: هر کس که با اين دين ستيزد نتواند زيانى بان برساند تا آنکه دوازده خليفه که همگى از قريش خواهند بود بگذرند. وروايات در اينمعنى (از طريق سنيان) بسيار است(2) که دلالت دارد بر اينکه مقصود رسول خدا صلى الله عليه وآله آن بوده است که دوازده نفر را تعيين فرموده باشد که خليفه آنحضرت خواهند بود. واينکه آنحضرت در پايان حديث اول فرمود: (سپس آشوب ميشود) بهترين دليل است بر آنچه در روايات پى در پى رسيده است که پس از وقوع غيبت ويا رفتن قائم پنجاه سال آشوب بر پا خواهد بود
ادامه مطلب
23- خبر داد ما را محمد بن همام او گفت: حديث کرد از براى ما ابو على حسن بن على بن عيسى قوهستانى او گفت: حديث کرد از براى ما بدر بن اسحاق ابن بدر انماطى در سوق الليل مکه بسال 256 واو پير مردى بود ارزنده واز برادران فاضل ما بود واز اهل قزوين بود او گفت: حديث کرد از براى من پدرم اسحاق بن بدر او گفت: حديث کرد مرا جد من بدر بن عيسى(1) او گفت: از پدرم عيسى بن موسى که مرد با هيبتى بود پرسيدم وگفتمش از تابعين که را ديده اي؟ گفت نمى فهمم (بمن) چه ميگوئى ولى در کوفه بودم شنيدم که در مسجد جامع کوفه شيخى از عبد خير روايت ميکرد که او گفت شنيدم امير المومين على بن ابى طالب صلوات الله عليه ميفرمود: رسول خدا صلى الله عليه وآله مرا فرمود:اى على امامان بار شد ورهبر ومعصوم از فرزندان تو يازده امام است(2) وتو نخستين آنانى وآخرينشان نامش نام من است خروج ميکند وزمين را پر از داد ميکند همانطور که از ستم وبيداد پر شده باشد چه بسا که کس بنزدش ميايد ومال هم چنان روى هم انباشته شده است عرض ميکند اى مهدى مرا چيزى عطا فرما واو ميگويد هر چه خواهى برگير.
ادامه مطلب
9- وبهمين اسناد از عبد الرزاق بن همام که گفت: حديث کرد ما را معمر بن راشد از ابان بن ابى عياش واو از) سليم بن قيس هلالى که گفت: هنگاميکه در رکاب امير المومنين از صفين باز ميگشتيم على عليه السلام در نزديکى دير يک نصرانى فرود آمد که ناگاه پير مردى از دير بيرون آمد خوش رو خوش هيکل وخوش سيما که کتابى بهمراه داشت وبخدمت امير المومنين عليه السلام آمد وسلام کرد وسپس گفت: من از نسل يکى از حواريين عيسى بن مريم هستم که
ادامه مطلب
واما آنچه از ياد آورى وفراموشى پرسيدى همانا قلب آدمى در حقه اى است وبر سر آن حقه طبقى نهاده شده است هنگامى که بر محمد وآل محمد درود تمامى فرستاده شود آن طبق از روى آن حقه برداشته مى شود ودل روشن مى شود وآنچه فراموش شده است بياد آدمى ميايد واگر او درود بر محمد وآل محمد نفرستاد ويا از درود بر آنان کم کرد وپاره اى را نگفت آن سرپوش بر آن حقه ميافتد ودل تاريک مى گردد وآدمى باشتباه افتد وآنچه را که مى داند فراموش ميکند.
ادامه مطلب
سپس خداى عز وجل فرمود: (وکان الشيطان للانسان خذولا)(1) شيطان هميشه موجب خذلان آدمى است) پس هم صحبت ودوستيکه او را در دار دنيا از ذکر گم کرده ودر آخرت خوار وزبونش ساخته ودوستى وهم صحبتى اش بحال او سودى نداشت تا آنجا که آنروز هر يک خود را از ديگرى بدور داشته است همانا همان مصاحبت شيطانست، سپس خداى عز وجل از زبان پيغمبرش صلى الله عليه وآله که در روز قيامت مى گويد، حکايت ميکند که: (وقال الرسول يا رب ان قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا)(2) رسول گويد: پروردگارا قوم من اين قرآنرا مهجور کردند يعنى همان قرآنى که تو دستور فرموده بودى که آن را با اهل بيت من بدست داشته باشند واز آندو پراکنده نشوند مهجور ساختند. مگر اينهمه خطاب واينهمه ملامت نه براى مردمى است که قرآن بر زبان پيغمبر براى آنان وديگران نازل شده؟ آنانيکه افراد اين امتند وبر عترت پيغمبرشان ستم کردند وکتاب خدا را پشت سر انداختند.
ادامه مطلب
